杭州4月15日電 題：浙江考古人憶嚴(yán)文明：“他是我們真正的導(dǎo)師”
作者童笑雨
“上山文化研究的起始、進步，再到現(xiàn)在申遺，都離不開嚴(yán)文明先生的支持，他是我們真正的導(dǎo)師?！?月15日，上山文化發(fā)現(xiàn)者、浙江省文物考古研究所研究員蔣樂平接受中新社采訪時說。
嚴(yán)文明是中國考古學(xué)泰斗、北京大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授、中國考古學(xué)科發(fā)展的引領(lǐng)者。他曾多次來浙江指導(dǎo)考古工作，為上山遺址題寫“遠古中華第一村”，也是良渚考古和良渚文化研究的引路人。
上山遺址位于浙江金華，發(fā)現(xiàn)于2000年，距今約一萬年。2006年，它所代表的這支新石器文化正式得名“上山文化”，其被認為是中國農(nóng)耕村落文化的源頭。良渚遺址位于浙江杭州，是實證中華五千年文明史的圣地。
2024年4月14日20時13分，嚴(yán)文明因病醫(yī)治無效，在北京逝世，享年92歲。
這一夜，對許多考古人而言是個難眠之夜。
關(guān)于嚴(yán)文明的記憶，蔣樂平有很多。在他的心目中，嚴(yán)老是“定海神針”般的存在。“上山文化能有今天的地位、影響力，與嚴(yán)老的支持分不開。”
令他印象最深刻的是2004年。在業(yè)內(nèi)，雖然“萬年上山”已有證據(jù)，但并未向外界公布?！拔覀冃枰玫娇脊沤绲恼J同?！?/p>
嚴(yán)文明是中國新石器時代考古學(xué)科體系創(chuàng)建者，那年恰逢他在杭州蕭山開會。會議結(jié)束，嚴(yán)文明就帶著一眾專家考察了上山遺址。在參觀、考察遺址及出土遺物后，他為“萬年上山”定了調(diào)。
蔣樂平坦言，后來上山文化的考古工作之所以圍繞稻作農(nóng)業(yè)開展，也是受到了嚴(yán)老的深刻影響。嚴(yán)老對稻作農(nóng)業(yè)起源非常重視，他認為，長江中下游地區(qū)源遠流長的稻作文化根基是中華文明最終立于不敗之地的定海神針。
乃至后來上山文化遺址群申遺工作的推進，也都離不開嚴(yán)文明的認可。他曾說，這里的稻作農(nóng)業(yè)世界第一，彩陶世界第一，有資格申報世界文化遺產(chǎn)。“我們考古學(xué)者，能夠發(fā)現(xiàn)與研究一個前所未見的文化遺址，是一件很幸福的事！”
從“萬年上山”到“五千年良渚”，它們重要性的確定，都與嚴(yán)文明密切相關(guān)。
“良渚太吸引人了，除了仰韶，良渚是我寫得第二多的?！眹?yán)文明曾說，也曾堅定寫下：華夏文明五千年，偉哉良渚。
良渚古城發(fā)現(xiàn)者、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授劉斌提到，嚴(yán)老對浙江考古給予了很多幫助。
2007年良渚古城被發(fā)現(xiàn)后，嚴(yán)文明赴遺址發(fā)掘現(xiàn)場考察指導(dǎo)，對良渚古城發(fā)現(xiàn)的意義進行全面、系統(tǒng)的總結(jié)和評述，指出“它改變了原本以為良渚文化只是一抹文明曙光的認識，標(biāo)志著良渚文化其實已經(jīng)進入成熟的史前文明發(fā)展階段”。
在浙江考古界還流傳著這樣一個故事。2016年舉辦的良渚遺址考古發(fā)現(xiàn)80周年學(xué)術(shù)研討會上，嚴(yán)文明壓軸發(fā)言。他提到，假設(shè)良渚是個王都，那些高城墩、福泉山等就是州郡所在地，這就很像一個廣域王權(quán)的國家?！靶率鲿r代一定不能產(chǎn)生文明、形成國家嗎？我看未必?！眹?yán)先生講完，良渚考古開拓人牟永抗說：“很贊成，建議把良渚改成‘都城’?！眹?yán)先生回答：“就是都城?！?/p>
就是這樣一位考古界泰斗，卻十分平易近人。
蔣樂平曾聯(lián)系遠在北京的嚴(yán)老，希望他給上山遺址題寫“遠古中華第一村”。不久之后，嚴(yán)文明就回信了，小小的信封里有好幾張不同風(fēng)格的題字，供蔣樂平挑選，并附上一封信，上面寫著：字寫得不好，請浦江的同志斟酌是否可用。
后來，嚴(yán)文明題寫的“遠古中華第一村”這幾個字，出現(xiàn)在上山考古遺址公園中。“他是我們真正的導(dǎo)師，我們永遠懷念、感恩他?！笔Y樂平說。(完)
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